Recatevi alla Basilica di Santa Cecilia in Trastevere, un luogo di culto cristiano molto antico e risalente, in forme basilicali, al IX secolo. Una basilica meravigliosa in uno dei rioni più storici di Roma, un luogo di culto che colpisce per le sue opere d'arte e le storie di uomini e donne che la rendono particolare.

Nel corso del tempo fu restaurata più volte ed abbellita, soprattutto nel Duecento con il fantastico ciborio di Arnolfo di Cambio o il maestoso Giudizio Universale di Cavallini, difficile da vedere perché si trova nella contro facciata della basilica più antica, arretrata e coperta da altri interventi di restauro. Per vedere questo affresco si deve suonare al citofono posto vicino all’ingresso principale, farsi aprire dalle suore e recarsi al piano superiore. Poche righe che non bastano certamente per descrivervi la basilica, ma che sono utili per preparare il terreno a quello che, a mio parere, è la vera e struggente bellezza del luogo di culto: la meravigliosa statua di Santa Cecilia, opera di fine Cinquecento di Stefano Maderno. Il prezioso scrigno che contiene la bellissima, delicata e brillante statua non vale nulla dinanzi all’importanza fondamentale dell’opera. Il Maderno, infatti, con tanto tatto e acume, ha riprodotto in marmo la posizione in cui sarebbe stato trovato il corpo della santa, a distanza di secoli dalla sua  morte. Una fine terrena, però, ed un martirio che hanno del miracoloso, soprattutto se si pensa, in particolar modo, al cadavere di Santa Cecilia.

Secondo la sua agiografia Cecilia era una giovane donna di nobile famiglia che si sposò con Valeriano, un altro uomo del suo stesso lignaggio. Siamo agli inizi del II secolo d.C. e dunque i due, con molta attenzione certamente, poterono professare la loro fede cristiana. Soprattutto Cecilia, devota e molto dedita al canto ed alla musica (da qui trae origine il fatto che la Santa, oggi, è protettrice della Musica), aveva una fede forte e sincera, tanto da riuscire a pregare direttamente con un Angelo, che scese dal Cielo proprio per stare al fianco di Cecilia, in un momento di intima preghiera. Piccola nota di costume inerente all'associazione tra la santa e la musica. Probabilmente questa associazione deriva da un'errata interpretazione di un canto latino dedicato alla santa, che recita quanto segue: "Cantantibus organis, Cecilia virgo in corde suo soli Domino decantabat dicens: fiat Domine cor meum et corpus meum inmaculatum ut non confundar". La traduzione è la seguente: "Mentre suonavano gli strumenti musicali, la vergine Cecilia cantava nel suo cuore soltanto per il Signore, dicendo: Signore, il mio cuore e il mio corpo siano immacolati affinché io non sia confusa". A parte questo, però, rimane il fatto che la vita di Cecilia, secondo la sua agiografia, fosse sempre improntata al coraggio ed alla dedizione, oltre che alla fede.  

Infatti, proseguendo quanto stavo narrando precedentemente, l’autorità romana scoprì la loro fede, e prima Valeriano, poi suo fratello, poi infine Cecilia vennero uccisi. Il martirio della Santa, inoltre, fu tra i più crudeli mai avuti: prima di tutto fu condannata a rimanere confinata nei suoi bagni privati, che sorgevano, pare, proprio in corrispondenza dell’attuale basilica. Lei, in teoria, sarebbe dovuta rimanere soffocata dai vapori bollenti, ma così non accade. E dopo tre giorni Cecilia fu fatta uscire dai bagni e, per fare prima ed essere sicuri della sua morte, Cecilia fu condannata alla decapitazione. Il problema è che, dopo tre colpi di scure, aliti di vita uscivano ancora dalle labbra della Santa, che fu dunque abbandonata lì sul patibolo e lasciata morire in solitudine. Solamente il suo padre spirituale, Papa Urbano I, darà lei conforto e si preoccuperò della sua sepoltura.

Ciò che rende miracolosa la sua vita fu il fatto che il corpo della Santa, sepolta nelle cripte di San Sebastiano, fu ritrovato completamente intatto secoli dopo, quando il Papa Pasquale I nel IX secolo, nell’ambito della sua riqualificazione di chiese e basiliche, anche tramite la traslazione di martiri dalle catacombe, trovò il cadavere di Cecilia completamente intatto, come se la morte fosse appena sopraggiunta! Ma ciò che davvero impressiona è come, sempre secondo la tradizione, lo stesso, identico, miracolo avvenne alla fine del ’500, durante i lavori di restauro di questa basilica. Anche in questo caso il corpo di Cecilia fu trovato intatto, a sei secoli di distanza dal primo rinvenimento avvenuto per mano di Pasquale IX. Per questo la fantastica statua, che rappresenta il momento del ritrovamento e la posa del corpo, il quale raffigura il martirio in tutta la sua crudeltà, ma anche nella pace e nella quiete che sopraggiunge dopo la Morte, quando si entra nella Grazia di Dio.